PКошка, сидящая на лотосе. Из Бенихасанских изображений.Птица на дереве. Из Бенихасанских изображений.И одежда у них другая. Сейчас они пришли с мирными целями и их вежливо встречают важные египетские писцы. Но пройдет столетие и в Египет ворвутся целые полчища азиатских кочевников - гиксосов, и среди них будут те, что называют себя Ааму.
Азиаты заметно отличаются по внешнему облику от египтян. У всех мужчин небольшие бородки и орлиные носы.
Поражают яркостью красок и совершенством исполнения и другие картины. В них вся жизнь умершего номарха как на ладони. Вот он охотится в пустыне. А вот безмятежная сценка рыбной ловли. А на этом рисунке изображен приход азиатских кочевников - семитов Ааму с дарами.
Никакой другой материал не свидетельствует так ярко о том, что и во время Среднего царства, когда Египет был объединен, в стране всё еще неспокойно и происходят военные столкновения между номами и даже внутри номов.
Характерно, что сюжетом рисунков часто являются междоусобные войны самих египтян.
Осада крепости. Среднее царство.
Выйдя из пределов «Заячьего нома», Нил вступает в ном «Белой Антилопы». Эта область не играла особой роли в истории Египта, но до сих пор привлекает к себе внимание небольшое местечко Бенихасан, находящееся на территории нома. Здесь, в отрогах гор, было обнаружено 39 пещерных гробниц времен XI и XII династии (Среднее царство). Великолепные росписи этих гробниц очень важны для искусствоведа и историка.
Воскресенье, 4 ноября, 2012
Метки: , , Рубрика: , , | Comments Off
Во всех этих поверьях, о которых сообщает И. П. Сахаров, мы видим пережитки древней магии и старинных культов.
Старики в этот же вечер примечали: если на небе покажется много звезд, то зима еще долго продержится и весна будет поздняя…
К февралю относились такие поверья. Крестьяне Калужской и Московской губерний верили, что 1 февраля - единственный в году день, когда с успехом можно заклинать мышей - губителей хлеба на гумне и в амбаре. На это дело приглашался знахарь; он вынимал из скирды по снопу со всех четырех сторон, из стогов брал по клочку сена. Все это относили в печь и зажигали раскаленной кочергой. Оставшуюся золу всыпали в те места, откуда были вынуты снопы и сено. Знахарь во время описанных действий громко произносил заговоры и заклятия, а хозяин и хозяйка сопровождали при этом знахаря, держа в руках хлеб- соль на чистом полотенце. Возвращаясь с гумна, знахаря угощали выпивкой и одаривали. И. П. Сахаров приводит следующее заклятие, произносимое знахарем: «Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный. Не жить вам на белом свете, не видать вам травы муравой, не топтать вам росы медвяной, не есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не таскать вам пахучего сена. Заклинаю вас, мышей, крепким моим словом на веки веков. Слово мое ничем не нарушится».
В селениях Тульской губернии бытовало поверье, что в один из дней января домовому надо принести подарок, в противном случае он из доброго покровителя превращается в лихого, и с этой переменой в семье все пойдет непутем: скотина начнет худеть и чахнуть, люди станут болеть и прочие беды налетят со всех сторон. Домового можно унять кудесами, т. е. подарками. Для смирения домового хозяйка оставляла для него после ужина горшок каши, обкладывая его горячими угольями. По поверью, ровно в полночь домовой выходит из-под печи и ужинает, и с той поры он целый год бывает смирен и услужлив. Если же в доме следуют одно за другим несчастья и напасти, то хозяева должны устроить следующие кудесы: колдун, призванный во двор, ровно в полночь зарезает петуха и выпускает его кровь на веник, нашептывая заговоры и заклятия; это действо должно быть совершено до пения последних петухов. Колдун получает подарки за свои кудесы, а хозяева остаются в уверенности, что домовой сменит гнев на милость.
А вы знаете что очень легко поможет избавится от снега и оледенений.
В Костромской губернии на день Петра Полунорма (21 января) крестьяне выходили осматривать сенники и амбары. Считалось, что от этого дня остается ровно половина зимнего корма. Излишний остаток хлеба в амбарах предвещает плодородие.
Наряду с приметами и поверьями религиозно-магического характера, которые связаны с различными отраслями хозяйства и семейного быта, известно множество поверий, относящихся к календарю, к временам года. Известный собиратель русского фольклора И. П. Сахаров составил целую коллекцию этих поверий и примет по месяцам года, озаглавив эту коллекцию так: «Народный дневник» Вот некоторые из поверий, собранных Сахаровым.
Вторник, 6 ноября, 2012
Архив ‘Истории’
Приколы, юмор, тесты и мудрые решения сложившихся проблем.
Развлекательный блог » Истории
Комментариев нет:
Отправить комментарий